"Kul Hakk�"n�n, sadece kar��m�zdaki ki�ilerin hakk�n� �i�nememek oldu�unu s�ylediler.
H�lbuki ilk emanet insan�n kendi can�d�r. Ki�i kendi hakk�n� �i�nedi�i zamanda hak yasas�n� ihlal etmi� ve b�ylece kul hakk�n� �i�nemi� olur. Sonu�ta kar��daki ki�inin de can� cand�r, kendi can�n�zda cand�r. �stelik ne sizin can�n�z sizindir ne de kar��n�zdaki ki�inin can� onundur. �kisi de Allah'�nd�r. Allah'�n emaneti olarak y�klendi�imiz canlar�m�za daha �ok �zen g�stermeli, bir pas pas gibi ezip ge�memeliyiz.

En basitinden, �o�umuzun ailelerinde, eve misafir geldi�i zaman, en �zel yemek tak�mlar�yla en g�zel yemekler onlara sunuldu. Annelerimizin misafir gelirse diye derli toplu tuttu�u salonlara girmek yasak oldu.:) Elbette misafirlerimize �zen g�stermek g�zel bir davran��t�r. Bununla beraber, �zel yemek tak�mlar�nda g�zel yemekler yemek, salonlar�m�zda oturmak bizim de hakk�m�z olmal�yd�.

"Alma-Verme" dengesini bozarak, " Hak Yasas�n�" �i�nemek her iki �ekilde de ki�inin kendi �z benli�ine yapt��� bir zul�md�r. Elbette ba�kalar�na destek olaca��z, yard�m edece�iz ancak bunun s�n�r� kendi hakk�m�z� �i�nememe, kendimize zarar verecek davran��larda bulunmama �l��s�nde olmal�d�r.
 

Bu Durum �blisin ��ine Geldi!

Bu kadar saf ve s�rekli kar�� taraf� �nceleyen insan� g�r�nce iblis i� ba��na ge�ti. Toplumumuzda insan�ms� varl�klar �o�ald� ve bunlar insanlar�n iyi niyetlerini s�m�rmeye ba�lad�lar. Hep kendinden vermeye al��t�r�lm�� insanlar�n her �eylerini bir g�zel kendilerine ald�lar. �yiler "ay�p olur" diye seslerini ��karamazken, k�t�ler "salaklar, her �eylerini veriyorlar" diye i�lerinden g�l��t�ler. Ne yaz�k ki g�n�m�zde, k�t� niyetliler, iyi niyetlileri yalan s�zlerle, vaatlerle kand�rmaya devam ederken, iyiler ak�llanmayarak k�t�lere hizmet etmeye devam ediyor.

�� Grup �nsan

�nsan�ms� varl�klar; hayvani �zelliklere sahip, akl�n� kullanmayan, iradesizce i�g�d�sel hareket eden ya da iradesini iblisin hizmetinde kullanan, hayvani duygularla yiyip, i�ip ve �ehvetinin pe�inden gidenlerdir. Bu d�nyaya s�nav i�in de�il de sadece ya�amak i�in geldiklerini d���n�rler.
Bunlar�n bir alt s�n�f� ise, vicdans�z olduklar� halde, lafta Allah'a hizmet ediyormu� gibi insanlar� bo�azlayan, g�z k�rpmadan adam �ld�ren, �ocuklara, kad�nlara tecav�z eden, yetim hakk�n� hortumlayan, kad�nlardaki Allah'�n arma�an� olan rahim olma s�fat�n� k�skand��� i�in kad�nlar� hayvan gibi g�ren ve g�steren, kad�n� mal gibi al�p satan, kirli, pis g�steren, her t�rl� sapk�nl���n zirvesindeki iblisin askerleridir. Bu yarat�klar �e�itli ac�mas�zl�klar� yaparken, zevkten titrerler. �nsanlar�n haklar�n� gasp eden bu gurubun nefsine iblis kendi eviymi� gibi girip ��kar.
Bu grubun akl�- fikri-vicdan� yok, ya iradesizler ya da iblisin hizmetine sunduklar� iradeleri var.

Kurban psikolojisindeki insanlar; ya�am sorumluluklar�n� eline almayan, kula kulluk eden, sorumluluktan ka�mak i�in g�d�lmek isteyen, kendisini s�rekli zavall� bulan, kendisini haks�zl��a u�ram�� bulup s�rekli s�ylenip, su�layan, yarg�lay�p, ele�tiren, devaml� ya�amdaki ba�ar�s�zl�klar� i�in bahaneler �reten, harekete ge�mesi gereken durumda s�v���p yok olan, kendi kendine ya�att��� olumsuz deneyimler i�in Allah'�, insanlar�, ana-babas�n�, toplumu su�layan ki�ilerdir. Kendisinin g��s�z ve �aresiz oldu�una, i�i geldi�i i�in inanan, s�r� zihniyetiyle hareket eden, "el �lem ne der" diyerek ya�ayan, konfor alanlar� tehlikeye girecek diye sessiz kalan, korkular i�erisinde ya�ayan bu gurubun nefsine iblis her an ka�abilir.
Bu gruptakiler ak�llar�n� kullanm�yorlar ama �ok fikir �retiyorlar. Vicdanlar� var ama iradelerini kullanm�yorlar.   

Halife insanlar; kendi ya�am sorumluluklar�n� eline alan, Allah'�n kendine verdi�i g��l� �zelliklerin fark�nda olup g�zel i� ve olu�lar �retmek i�in kullanan, her zaman ��z�m odakl� d���nen, iradesini kullanan, galeyana gelmeden ak�ll�ca ve sa�duyulu hareket eden, yerinde ve �z konu�an, sistemi analiz eden, ba��na gelen her �eyin kendi tek�m�l� i�in oldu�unun fark�nda olan, d�nyadan ziyade yat�r�m�n� ahirete yapan, yard�mlar yapan, hay�rlara vesile olan, mala-m�lke �nem vermeyen, ilime ve bilgiye �nem veren, cesur y�rekli ki�ilerdir. Bu ki�iler, Allah'tan ba�ka hi�bir varl��a ra�bet etmezler, yapt��� eylemler i�in "el �lem ne der ?" demezler. Onun yerine her eylemlerini "Allah ne der ?" diye d���nerek yaparlar. Bu nedenle bu grubun nefsine iblis giri� yapamaz.
Bu gurubun kulland�klar� ak�llar�, �elik gibi iradeleri var.  Sa�lam fikirleri ve sa�duyulu vicdanlar� var. Hepsinden �nemlisi bu ki�iler, Allah'�n halifesi oldu�unun fark�ndal���yla onurlu bir ya�am s�r�yorlar. 

8 Davran�� Modeli

�nsan�ms�lar�n Davran�� Modelleri

�uhh ederek  "Benimki benim olsun, onunkide benim olsun ve onda olmas�n, sadece benim olsun. "
Bulh ederek "Bende var olanlar sadece benim olsun, ba�kalar�nda olmas�n"
Hased  ederek " Bende yoksa, onda da asla olmas�n, hatta ondan al�n�p bana verilsin" diyenler.
��lerinde en k�t�leri �uhh edenlerdir. Bunlar a� g�zl�l�kle asla doymak bilmeksizin insanlar�n hatta yetimlerin hakk�n� yerler, insanlar�n �zg�rl���n� k�s�tlar onlar� ya maddi ya manevi k�le konumuna getirirler ve bu �ekilde insanlar�n can�n� yakarlar. M�zemmil suresinde 12 ve 13. ayetlerde b�yle davrananlar�n nas�l bir akibetle kar��la�aca�� �ok net verilmi�tir.

�nne ledeyn� enk�len ve cah�m�
Muhakkak ki bizim kat�m�zda a��r zincirlerli prangalar ve alevli ate� vard�r.
(�zg�rl���n� ald�klar� ki�ilerin kar��l���nda prangalar, ac� verdikleri insanlar�n kar��l���nda ise yak�c� bir azap)
Ve ta�men z� gussatin ve az�ben el�m
ve yerken bo�az� t�kayan bir yemek, canlar yakan bir azap vard�r.
(G�zleri doymaks�z�n yedikleri, insanlar�n ve yetimlerin hakk� kar��l���nda, bo�azlar�ndan ge�meyecek, kar�nlar�n� doyurmayacak dikenli yemekler) 

B�ylelerinden korunmak i�in, "Rabbim, k�skand��� zaman hased�inin hasedinden sana s���n�r�m" diyerek Felak suresini okumam�z bizi koruyacakt�k. Ayr�ca " Ya Mani Ya Muheymin" esmas�n� da okuyarak Rabbin korumas�na s���nabilirsiniz.

Kurban Psikolojisindeki �nsanlar�n Davran�� Modelleri

�sar ederek "Benim olaca��na, onun olsun"
C�d ederek  "Benim yok ama onda olsun"
Fakr ederek "Onda yok, bende de olmas�n" diyerek kendi hakk�n� ihlal edenler.

Genelde annelerimiz bu �ekildeki ifadeleriyle kendi haklar�n� ihlal ederler ve bize de ya�amlar�m�zda kendi hakk�m�z� ihlal etme �rnekleri, modelleri olurlar. Hatta �ocuklar� hastalanan anneler " yavrum hasta olaca��na ben hasta olay�m" �eklinde ifadelerde bulunurlar. Neden bir �d�n vermeleri gerekir ki? Ne �ocu�um hasta olsun, ne de ben hasta olay�m. Ya da benzer ifade "ben ya�ayamad�m, �ocu�um ya�as�n" halbuki  do�ru ifade ��yle olmal�d�r " ben de ya�ayay�m, �ocu�um da ya�as�n". Kad�nlar�n daha �ok fedakarl�k yapmalar� kodu daha k���c�k ya�larda kendilerine verilmektedir. Bu ba�l� ba��na ba�ka bir yaz� konusudur, belki ba�ka bir zamana...

Ba�ta �unu anlayal�m; kulluk g�revi halifelik g�revidir. �nsan Allah'�n halifesi olarak atand���n� unutmamal�, iradesini ortaya koyarak Allah'�n istedi�i salih kullardan olmal�d�r. Salih kul nedir? Kula kulluk etmeyen, sadece Allah'a y�z�n� d�nerek ibadet eden, k�t�l�klerden ve k�t�lere hizmet etmekten uzak duran, kurban psikolojisinde olmayan, kendi hakk�n� �i�nemeyen, �i�netmeyen, yetimleri besleyen, do�ru s�yleyen, d�r�st davranan, kendi i�in ve ba�kalar� i�in adaleti g�zeten, hak yasas�n� �i�nemeyen ki�idir.

Kurban psikolojisinden ��kmak i�in "El Melik", "El Aziz", "El Kaviyy"esmalar�n� zikretmenizi �neririm.

Halife �nsanlar�n Davran�� Modelleri

G�pta ederek "Onda var olan �ok g�zel, ondaki gibi benim de olsun"
Sehavet ederek " Bendeki g�zellikler, onda da olsun " diyerek kibirsizce y�ce g�n�ll�l�k g�sterenler.
G�pta da k�skan�l�k yoktur, aksine takdir etme ve �rnek alma vard�r. ��inde kibir bar�nd�rmad��� i�in de g�zel bir davran��t�r. Davran��lar�n en g�zeli ise Sehavet etmektir. G�zel olan� ba�kalar� i�inde de istemek, kendi faydaland���ndan ba�kalar�n�n da faydalanmas�n� istemek y�ce g�n�ll� insanlar�n ve ger�ek halifelerin davran�� modelidir.

"Ey Rabb'imiz, bize d�nyada da g�zellik ver, �h�rette de g�zellik ver. Ve bizleri yak�c� azaba d��mekten koru." (Bak.201) (�nanan insanlar�n dualar�)
"Rabben� �tin� fid duny� hasenetev ve fil �h�rati hasenetev ve g�n� az�ben n�r"

Herkese selam olsun:)

Not: Allah'�n her saati �zeldir ve Esmalar kalpten ge�ti�i gibi say�s�zca da zikredilebilir. Bununla beraber,Esmalar kendi saatlerinde ve adetleri kadar zikredilirse, ilgili planetlerden gelen �ualar daha g��l� oldu�u i�in etkisi �ok daha y�ksek olacakt�r. Bu bir �neridir, se�im sizindir. Esmalar�n say�lar� ve saatleri hakk�ndaki bilgiler burada anlat�lamayacak kadar uzun oldu�u i�in dileyenler, her bask�s�n�n yazara d��en geliri, hay�r kurulu�lar�na ba���lanan " Esmalar�n Gizli Hazinesi" kitab�ndan faydalanabililer. http://www.arsyayinlari.com.tr